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波兰人未雨绸缪中国人该学些什么?(zt)

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发表于 2006-10-26 20:39:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

这个多月来世界很热闹,罢工的罢工,示威的示威,选举的选举,揭老底的都有了,可能谁也料想不到出名的大嘴贝卢斯科尼把中国人也捎进去了,我们想让他道歉,他当然不会买帐的,他说他的所知是来自一本97年出版的法语书。所幸中国外交部知道他是有名的大嘴,不像小泉是存心的那种,叽咕一声就过去了。
         但中国人有些不太乐意,这太侮辱中国人了,孩子煮了做肥料是想都想不出来的事。
         在我看来那本法语书存不存在并不重要,重要的是许多不负责任的话不都是一些中国人讲出去的么?中国人有的真的健忘,有的故意健忘,有的还乐于被骗。最近一些年来,我们的政府随意让人家说三年自然灾害时期死了几千万人口,我们的报纸、杂志随便让一些人讲十年浩劫,然后再上升到史无前例的人类浩劫,把住牛棚提升到老干部集中营,似乎日本鬼子屠杀中国人都没有十年文革更血腥,中国老干部好像也进过毒气室与毁尸炉。前不久我看见一篇本来不错的文章,把美国的麦卡锡主义比作中国的文革,连年代发生的前后的都颠倒了。我们的某些执政者,为了显示自己百分之百地正确,比毛要高明,把应由自己负责的、与毛八杆子打不到的、与毛不相干的,都摊到了毛的身上,如果我们的历史对这些睁眼闭眼,这些也许真就成为历史了。
        我在新华网上看到一个网友在抱怨,说尽是颂毛文章,人民网与新华网简直就是红网或毛网了,他也不好好想想,在这几十年中传统媒体有哪些地方让指出谎言的文章发表过?一次都没有!在网上谁限制他们不发文章了?有网民说有组织的只有那么几篇应景文章,没有自发组织的声势浩大,为什么?公道自在人心。
        前几天是清明节,有人在报上发表文章吹捧其父亲,说他父亲出生在上世纪三十年代,家里非常艰辛,在他父亲当村支书的三十多年里,用微薄的工资资助过无数贫困的家庭······他立场坚定,爱憎分明,在四人帮横行霸道的年月,他为了不迎合所谓的“革命指示”,竟主动辞去公职。就这么短短几句话错误就百出。在毛时代是大队而不是村,在毛时代,大队支部书记是基层干部,是不脱产的,没有行政级别,还算不上公职,到公社一级才算脱产有干部身份了。那时干部与百姓的收入相差不大,大队书记一样是记工分,作为书记记分员最多给他多补助一点工分,他想贪都贪不了,如何有工资呢?如何能以微薄的工资去资助无数的贫困家庭?在文革中有一阵子是叫最高指示的,没有叫革命指示的,只要经过的人都会记得这一点,而且在林彪事件后就不再叫最高指示了。这时四人帮还未形成,如何是“在四人帮横行霸道的年月,他为了不迎合所谓的“革命指示”,竟主动辞去公职。”?到毛主席去世建国都没有三十年,如何他当了三十多年的村书记呢?四人帮即使在被打倒时还不算横行霸道,按现在的说法是控制了舆论工具,如果他们能横行霸道他们的邓小平如何能与他们斗?让这样的文章见报只会以谬传谬,害人不浅。
         前两天在凤凰网上看到一篇反驳《真相毛泽东》的文章,证据都是不可辩驳的,证明毛泽东不仅不是浮夸风的始作俑者,反而是向他泼脏水的那伙人,毛反而是对此表示怀疑态度的,这些文件与报纸是不可愚弄的客观存在,但这几十年来所有的矛头无不指向毛泽东。
        八十年代姜昆与李文华有段相声,其中有个笑话,问斗私批修多少钱,好象荒谬得很,实际上这是将文革初期与中期的语言现象拼接的作品,是一种艺术丑化,根本就没有这种事。前几天广东省一个用特技获得摄影奖的人就因为违反了规则而退还了奖品,其实政治也应这样。
       为了出气,什么脏水都要泼,为了掩盖错误则文过饰非,为了发财,什么假货什么谎话都敢说,不愿尊重事实,甚至害的最终是自己。裹脚是中国的一大陋习,是外国人爱捏的笑柄,清朝灭亡不久,有些人就是认为裹脚好、蓄辫子好,其实并不是他们有异于常人的感受,实则在内心有另一番计较,现在的政治同样如此。现在日本有人就说中国人说话不可信,说南京大屠杀是谎言,实则利用了中国人的弱点,我们自己能拿出多少证据堵他们的嘴?幸亏有拉贝日记,有美欧人士的照片,有军事法庭的证据,有日本老兵的出面证明,才使得许多历史真相可以确定。
       在文革期间,有人将林彪骂成是什么都不懂的大军阀、大党阀,现在都改过来了,因为说谎解读不好历史。作为毛泽东的崇拜者,我更敬重真实,我也像巴金一样希望建一个文革纪念馆,可能动机并不见得相同,作为政府,这是对历史与人民应负的责任。
        波兰不是一个习惯于撒谎的国家,现在希望联合国将奥斯威辛集中营在联合国世界遗产名录中的正式名称进行修改,以强调是“前纳粹德国奥斯威辛-比克瑙集中营”,就是为了避免未来以讹传讹被说成是波兰集中营,这种未雨绸缪的态度实则令我们尊敬。
        当然中国人如果更文明一点,表现得更有教养一点,我们的胆气就会更足,当我们将骨灰埋在树下时,不怕别人说这是做肥料,当我们将骨灰撒到大海时,不怕说是给鱼做饲料,我们有好的政府,有更和谐的社会制度,有先进的技术与好的文化,有比他们更先进的理念与生活方式,我们比他们更长寿,生活得更好,到那时,他们还有什么好说的呢?

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