波兰之心

小飞侠

　　邓海南，南京市作家协会副主席。著名编剧，代表作有《历史的天空》、《上海，上海》等。

颇有历史感的华沙街景

　　文 邓海南
　　华沙是一个很疏朗的城市，建筑物之间有着大块的树林和空地。华沙有着许多造型简单的火柴盒式住房，如果不是天蓝、树多，你会误以为来到了中国国内的某个大企业的宿舍区，这种社会主义特色显示出他们曾经确实属于过“东欧”。同时，华沙的疏朗风格并非刻意所为，而是历史造就，因为这个城市屡经战火洗劫，在希特勒发动的第二次世界大战中，更是被彻底夷为平地。战争结束后，波兰人硬是凭着民族的信念重建了这座城市。许多重要的建筑物在地面上已经荡然无存，只在油画上留下了它们的昔日景象，波兰人就是凭着油画上的面貌，使它们一座座重新屹立于城市当中。所以，当你驻足于某幢很有历史感的华美建筑之前，会发现不远处就有一幅封在玻璃中的油画复制品，它告诉你，这幢建筑就是根据这幅油画复原出来的。
　　在圣母往访教堂的街对面，你会看到为复建这座教堂提供了历史依据的那幅油画，但画中教堂的色调和对面的教堂却并不一致。这是为什么呢？莫尔指着油画解释道：“油画上的教堂是画家在黄昏时的写生。复建时，专家们根据画上的颜色用电脑还原了它正常的色调，如果我们是在画家写生的黄昏时分站在这里，就会看到对面教堂的色调和画中教堂的色调趋于一致。”听了他的介绍，我无言。本国的复古专家们在修建那些仿古建筑的时候会有波兰专家的这份敬业和细心吗？我想，这种差别，就是国内的许多古迹虽经复建却依然是赝品；而华沙这个城市几乎完全复建，但看起来却是真迹的原因！说到底，这是做事的人对他们所做事业的情感深度、纯度和力度的问题。
　　我们中国人从来都说自己是最爱国的一群，但中国人的爱国，却从来不表现在他们所做事情的认真程度上，也不表现在他们对历史遗存的珍爱程度上。一些现存的古迹，我们正在毫不怜惜地毁掉它们。但波兰人不一样，波兰人对他们的国家、民族、对他们的历史文化和杰出人物，有着一份浓得化不开的感情。这些人物中有政治家，比如被尊为国父的毕苏斯基；更有科学家、文学家和艺术家，比如哥白尼、居里夫人，比如密茨凯维支和显克微支，比如肖邦，还有后来当了罗马教皇的波兰大主教保罗二世，有了这些人物，波兰虽然是一个屡被分割、肢解和欺负的小国，但足以傲然自立于世界民族之林。
　　对于我们这些从事艺术的人来说，最为亲近的波兰人无过于肖邦了，在华沙街头的多媒体长凳上，你按下一个键就会有肖邦的钢琴曲响起。有人这样说过：“在族谱上，他是华沙人，在心里，他是波兰人，而在天资上，他是世界公民。”这位音乐王国的世界公民死后，他的遗体葬在巴黎，他的心脏却运回华沙，安放在他故乡之城的圣十字教堂中。离圣十字教堂不远，有居里夫人的故居，有哥白尼的雕像，有保罗二世做过弥撒的地方，这些人物如果都是一个音符的话，那么构成的一个美丽和弦就叫波兰！我们知道，在华沙的中心，有着一颗艺术家的心脏，那是不朽的波兰之心。人们看不见它，却时刻都在感受着它。
扬子晚报