做这些就是不够酷

muye

波兰多雨，十天里七天是阴的，其中又有三天在下雨。我来这段时间，没碰见过大雨。但在细雨中雨中行走，撑伞的只是少数人，小伙子无一例外是不用伞的，最多把外衫的帽子兜在头上，年轻姑娘们打伞的比例也不算高，宁可忍受一头软发都淋趴在脑门上，让人十分不解。我一个波兰同事在中国留学的时候，有此下雨天，一身湿淋淋的上了公交车，师傅看看她，递给她一把别人遗落在车上的伞，她说起这事来十分感动，可是我心里则在想，原来她也是不打伞的那一个。问为什么，她也说不出个所以然，只能说，大概是因为打伞不够酷吧。



波兰的年轻人应该是挺酷的吧，大晚上不睡觉开爬梯，电子乐的鼓点一声声震得我心脏狂鸣，大冬天穿件薄棉服外套，雨天不打伞……但是公交车上有空座位也不去坐，帮着妈妈们把婴儿车抬过台阶，开车时看见行人过马路就立刻停下避让，并且绝不压到斑马线，抢在女士前面把门打开，然后跟在女士身后进门……做这些的也是同样的年轻人，所以容我笼统地总结一句：这么做才算酷！



中国的国力近年来强盛了，走出来腰杆好像是直一些，向别人做初次介绍时，礼节性地，人家也会称赞中国是个了不起的国家，跟北京比起来，我们这里只是个小乡村等等；也听到有中国人抱怨波兰人的效率低下，看不起波兰年轻人的进取心不足，这又俨然带着优越感来俯视波兰了。



其实比硬实力，中国的农村和西部，其贫穷落后不知多少年才能有所改观，城市里的低收入阶层，不知道什么时候才能获得基本的社会保障；若是说到软实力、“素质”这类飘渺些的指标上，差距就更不知何日能够缩短。现代文明的性质是尊重人权，是民主，源起于欧洲，经历漫长的积淀而形成，在人权基础上的尊重规则、尊重秩序的观念可谓深入血脉，三尺之冰非一日之寒。中国尚处于城市化进程中，近二十年的经济腾飞能追赶上的恐怕也仅仅在经济层面了，连秩序尚且未能建立，遑论其他。仅举其最小端，二十年前我哥哥还可以在公交车上吸烟而无愧色，我们还可以在电影院随便丢弃瓜子皮而以为常，二十年后，大城市不这样了，到下面的县城里却还可以感受到。

老祖宗给我们留下一大套仁者爱人、克己复礼的伦理规范，都是作用于宗族社会的，到了现代社会，宗族关系被打散，人们都被抛到了一个陌生人社会中，就发现一无约束，尽可以横行无忌了！网上的论坛就是一个集中表现——那不是粪坑，又能被称作什么？我一个中国同事，曾留学德国、现在扎根波兰，就很纳闷，欧洲的论坛他不是这样啊！

在中国做事，讲究的是法律不禁止的，就是可以做的，讲究的是不为人先，恐落人后，而不是对一些基本准则的尊重。

几千年及于今的专制统治，人性被扭曲异化为畸形残疾，先秦时精神勃发的思想学术，没有哪一样不被改造成为专制服务，无怪乎大学时上《中国文化史》课时老师曾提到，自商鞅变法成功，中国历史上再不可能有成功的改革，熊逸著《孟子他说》，沉痛哀挽孟子的民本精神被后世阉割。

人之不成其为人，自然也不会将他人当成人，建立在人权基础上的西方文明被我们所崇拜所敬仰，然而要真靠近她的精神实质，真的不知道是何时何世了！



再回到酷和不酷的评判，我们的社会什么时候才能树立起这么可爱的一套标准呢

zshhappy

弱弱地问楼主一句，我语文很差，你到底想表达啥？ 我可从来没有崇拜敬仰过所谓的建立在人权基础上的西方文明。。。。。。什么才是它的精神实质？你现在不也是只在波兰的大城市待着？你能保证波兰的小地方的所谓的“软实力”、“素质”都很高么？ 凡是都从“我”做起就可以了。。。。。。

澡堂

我也没怎么看明白，期待总结性发言。

muye

都是一些杂感，所以也没啥中心思想。
再总结一下的话，就是说中国想要经济更强大可能还比较容易，但是要想在国民性方面有提高，还需努力。

zshhappy版主提到的凡事从我做起当然是一个原则，但这个原则可不是谁都能够实践的。以触发我感触的波兰人的生活细节而言，汽车礼让行人，行人遵守交规这么简单的事情，北京上海就做不到，可能受过高等教育的人做得到，外来流动人口做不到。因为我们生活的环境告诉我们，凡事争先可能有你的，不争先就没你的；对规矩的遵守也同样如此，你看到那么多人都不守规矩得到了利益，而守规矩的人却吃了亏，你就不太可能愿意去遵守规矩。

而表面上这种无序混乱是因为商业文明中的契约精神在中国还不普及，再往深想想，可能跟中国几千年专制对人性的禁锢和扭曲有关系，这也不是我的思想，鲁迅总结国民性问题时，揪住的主要症结不是自欺欺人的阿Q精神，而是奴性，由奴性再生发，才有了中国国民性中的麻木、冷漠、自大与自卑的混合……所谓的一半是狮子，一半是兔子（《狂人日记》中写到的）。
人没有健全的人性，没有对自身人权和他人人权的尊重，谈什么秩序啊规则啊，恐怕就都会是一纸空文，契约精神又到何处能落实呢！

以上是我的总结。
我的想法很浅薄，谈点儿感受而已，肯定处处都能找到漏洞，各位尽管批评。

zshhappy

呵呵。。。楼主太有思想了，能从波兰人下雨天不撑伞联想到中国人的奴性。。。。。。
五四时代，中国实在是太落后了，很多精英痛心疾首之后，多少有点妄自菲薄也不是不可以理解。只是现在，我们比起当初好多了。就算有这种、那种的问题，总还在往好的方向发展。

ryan

好文，受教了～

澡堂

本源性的问题是存在的，但是中国国民性如何如何一句以蔽之却又有些托大了。
其中民族，宗教，社会，历史，各个方面对所谓民族性的影响何其大，如果有机会愿意和大家另开一贴畅所欲言。不过就此，我想就楼主的观点一说，中国人所谓的“奴性”或者“麻木”另一个侧面也是精神世界的一种缺失的表现，契约意识或者契约精神也是中国千百年来“法制”和“人治”之间的不朽论题。况且鲁迅先生的年代有它的特性，新旧交替，变革之时，人的迷茫和无知格外的凸显出来，不也说明当时也不乏有识之士，猛醒之士么？
中华之大，包罗万象。不要妄自菲薄，也不要好高骛远。我辈虚心客观细致地做学问，才能取长补短，知耻而后勇。

muye

不要妄自菲薄，也不要好高骛远。我辈虚心客观细致地做学问，才能取长补短，知耻而后勇。
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说的好，可以作为行事准则，时时对照反省的！

zshhappy

本源性的问题是存在的，但是中国国民性如何如何一句以蔽之却又有些托大了。
其中民族，宗教，社会，历史， ...
澡堂 发表于 2009-12-29 15:03

    说的有道理！顶一顶~~~

xlrei

今天才看到muye的這邊作品，原來在原創版塊，有的探討了